【皇家娱乐】于丹和蒙曼你更喜欢谁?

说起于丹老师,大众更喜欢于丹老师还是蒙曼老师,后来又接连听蒙曼讲了太平公主等等都非常喜欢,对于蒙曼和于丹,最合适的称呼为历史老师也可称教授级老师,于丹的驾驭《论语》的能力明显力不从心,她表示该演出是针对社会的,也有不少网友站在于丹一边

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自从新闻爆出于丹老师在伦敦撒泼的事件,我在心里直接将这人拉黑了。住高级酒店,三天换三个房间,还百般挑剔,还怒斥助理与翻译……请问,您是文化名人,您的教养哪里去?对别人连最起码的尊重都没有,您还值得别人去推崇吗?这个老师心理膨胀了,变得嚣张跋扈。于是乎,不再喜欢她了。

不论是谁,博学多闻都是让人倾慕的,但是只有高贵品质才能让其持久留存。

于丹老师有点做作装腔,蒙曼老师较于丹老师稍显自然……作为女人,于老师可能会撒娇,蒙老师可能固版些……

于丹北大遭呛被轰下台事件曝光后,有网友回忆了现场细节,“昆曲结束后,观众期待老艺术家返场,于丹被隆重邀请上台,导致观众情绪反弹。”不少观众否认现场有人喊“滚”,那么于丹为什么在北大被轰下台?有网友分析认为,当晚表演的都是国宝级昆曲艺术家,于丹没有点评资格;于丹穿着不得体,高跟鞋、黑丝袜,短裙;于丹近年来娱乐化严重,学术“假大空”,为人做作。网友“老徐时评”尖锐地指出:于丹这些年以娱乐明星的包装,兜售披着文化外衣的心灵鸡汤,脱离社会现实无视民众疾苦,矫揉造作胡说八道,成了鲁迅笔下的帮闲文人到处得瑟。这是于丹的悲剧,也是中国文化的悲哀!对于这种人,难道不该轰吗?

这二位说句老实话,太一般!哗众取宠,爱显摆而已,并无真才实学。要说学者,北师大王宁先生,武汉大学万献初先生,台湾刘克雄先生才是当代大师。

蒙曼外形上不讨巧,语言也很朴实,但是为人厚道,给人知性,善良的印象,后来参加央视的谜语大会,诗词大会更让人见识了她的博学多识。

上善若水,静水流深。

17日晚,在北大剧院上演的昆曲专场大师云集,但演出最后出现意外插曲。有现场观众爆料称,于丹受邀与观众分享感受,被呛后尴尬离场。昨日上午,于丹发表微博还原当日现场情况。她表示该演出是针对社会的,希望大家不要误会北大学生,且证实现场并无“不雅或过激语言”。对于当日主办方的安排和观众的嘘声,她大度表示,“我们都是爱昆曲的人,因为有爱,所以一切都可以理解。”

蒙曼老师,认识她,始于《中国诗词大会》。不张不扬的一个人。她的精彩点评,让人觉得生活就是首诗,连历史都那么吸引人。对她的了解不是很多,但知道她也是个文化名人,感觉上她很有亲和力,很接地气。

论学问各人的侧重有不同,当今社会能在某一段历史或某一方面有专长己经是很了不起了,要求是全才型大师级别也不现实,二位老师在学问上己经是出类拔萃的了,不能用性格上或道德方面去苛求人,毕竟人无完人。象民国时期的几位大师都有鲜明的个性,甚至有时旁人无法理解他的行为,但也并不妨碍在学问上其成为公认的大师。对于二位老师的影响力的持久性,就象看了一场戏,散场后应该有值得回味之处,不管是传统也好、创新也罢,能让人记住有这么一出好戏,己经很不容易了。

另,欢迎关注头条号:半瓣花上阅乾坤。

昨日上午,于丹发表微博称,“谢谢关心我的朋友们,几个小细节我再说明一下:首先这次演出是面向社会的,不要误会了北大的同学们。其次,大家虽然因为时间太晚喊了几句,但绝对没有不雅或过激的语言。再次,有些朋友对汪老师把花给我有些不满,并不知道我和汪老师来往26年。2007年我在中央台讲昆曲也是受汪老师之托,在我的《游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》后记中有一节就是“汪老师”,写过这段渊源。17号这个精彩绝伦的夜晚,大家买票是来听演唱的,不是听演讲的,我完全理解,何况已经坐了3个半小时,但我也理解主办方要我向老艺术家致意的初衷,毕竟这是一份无法言表的深深恭敬!我们都是爱昆曲的人,因为有爱,所以一切可以理解。”

开始挺喜欢于丹老师,喜欢听她滔滔不绝,妙语连珠的讲述,喜欢她的满腹经纶,觉得她好有才气,好高大上啊!听得久了感觉口才极好,但全是华丽辞藻千篇一律的堆砌,把很有内涵的东西用许多华丽辞藻包裹起来,妙语连珠式的炫耀,实质内容很空,泛泛而谈,有种华而不实的感觉。

于丹和蒙曼都是从央视百家讲坛出名的。

回答:蒙曼讲学谈笑生风,娓娓道来治学严谨,使人有如沐春风之感。

网友态度两极

从课堂走到大讲堂,使板着面孔的孔子笑起来,于丹属于吃螃蟹的人,功不可没。蒙曼属于后起之秀,听过几段课,看过她的诗词大会,知识渊博,口才了得。二者都是大才女,属于不同时期的佼佼者,不是歌奖大赛,不是演讲比赛,不好评判高下。再说,肯定比普罗大众的水平高,我们没资格较量别人的是非短长。

于丹的外形和语言驾驭能力明显强于蒙曼。

回答:对于当老师的女人,两个老师都是在初期表现得特别的好,不管是学术还是平常的讲课都特别叫人喜欢,但是,人都是这样的不如意,在通过一定时期的‘’运转‘’之后就显得有些力不从心,甚至讲得牛头不对马嘴,叫人觉得,人在知识储备相对贫乏之后,是需要补充的‘’能量‘’的。真的,人一旦失去知识文化,就让人特别感到反感,这就是老师难当,尤其是作为大学老师更加值得注意,储备的知识是要比其他职业要多一些,何况电视上要请你去讲课或者回答问题,甚至去配合人家主持节目,这就要求我们的大学教授讲出来的话,要比别人高尚得多,而且,要求具有诱惑力和煽动性,也就是人们常说的要有时代感和文化内涵。这方面无论是于丹老师或者蒙曼老师都在她们与观众初见时能够得到满足,但是,在走过一段时间之后,突然觉得这个老师不如那个老师就叫人比较起来,虽然,人是喜欢比较的,为什么那么多节目主持人,只有一个人是我们喜欢的,除了外在美,还要肚子里有货,试想想如果一个主持人要是没有多少文化储备,那就没有多少真情和韵味,而要是一个人能够很好的把握自己,在人生舞台就会走得很远。当然,对于两个老师,我们只是提点建议和希望,但愿两个老师能够经常在电视上露面,同大家多多交流一下……

朋友为其辩护

问题:大众更喜欢于丹老师还是蒙曼老师?

蒙曼成名晚一点,也低调一点。和于丹北师大中文系和古典文学专业毕业差不多,蒙曼也是正规的北大古代史专业毕业,先后师从李鸿彬和荣新江,后来到中央民族大学任教。所以她在百家讲坛讲武则天也好,在中国诗词大会当评委也好,作为专家大家基本是服气的。而不是像于丹和陈果那样,兜售鸡汤哲学,要和这个世界妥协,最终背负骂名。所以蒙曼的社会认可度要高于于丹,当选为全国妇联副主席。

上了〈百家讲坛〉后的于丹可谓是家喻户晓,成了偶像,这和她个人的能力有着直接的关系,我深深的佩服她这一点,这就是我所要说的。

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2.蒙曼,1975年生,汉族,平泉县人,中共党员。现任中央民族大学历史系副教授、硕士生导师,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。先后讲过《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》.我是从央视的一些诗词类节目开始认识的感觉文化内涵深厚,语言也比较到位,如果我选,我选择蒙曼老师。

两相对比,高下立判。

回答:说实话,两个都谈不上喜欢。但要说讨厌,大概于丹可以说是毫无疑问的了。

●2010年,于丹有望代替余秋雨入主青歌赛的消息刚一传出,就有网友旗帜鲜明地予以反对:“于丹的文化底子相比《百家讲坛》其他的老师薄得太多,硬伤一堆,自己先补补课。事实上,真正做学问的人是不会来当评委的,只有那些浮华的所谓文人热衷这类活动。”

我觉得是于丹老师。

众所周知,于丹老师最早是在《百家讲坛》讲论语,对文本做了一些延伸,后来又经常参加访谈类节目,出书,做发布会,研究学术的时间可能也随之相应减少了。变成了孔子“周游列国式”的四处兜售观点,贩卖思想。而且随着其接触的商业化环境越来越多,难免会受到一些影响,显得有些浮夸。

其实有理不必豪放。
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也有不少网友站在于丹一边。网友“紫艺铭诚”安慰说,有多少骂于丹的人当年也抢着买一本《论语心得》作为自己也有文化的符号?骂一个人往往比做一件事简单很多。无论怎样,于丹用一种平民化的方式传播了国学。

于丹老师,这个文化名人,栽了,栽在了自己身上。

历史在不断地重现。实际上传统文化大使形象,也在不断地更替。蒙曼教授就是以含蓄、谦卑、内敛、优雅、端庄出现。

那么,蒙曼是不是就无可挑剔呢?其实倒也不见得。比如在《中国诗词大会》上面,讲一些小典故的时候,也能明显感觉到她的不够严谨。也有人就其历史著作中的有关问题指出错误,觉得她身为北大博士不该犯如此错误云云。

●2012年6月,于丹现身中国作协公布的2012年拟发展会员的公示名单也引发争议。有人质疑其是学术明星不能算作家。中国作协新闻发言人陈崎嵘就此回应称,于丹完全符合加入作协的条件。于丹本人的解释是为了更好地维权。见习记者
李跃

2.蒙曼,1975年生,汉族,平泉县人,中共党员。现任中央民族大学历史系副教授、硕士生导师,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。先后讲过《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》。

同时,她在点评过程中既大气又不失幽默,感觉好像看到了女版“纪连海”。真诚希望蒙曼老师能一直保持这样朴实不俗的风格,一路走下去,越走越宽。

回答:说实在话,我都不喜欢,因为我不是追星族。

●2010年3月3日,于丹新书《于丹〈庄子〉心得》在京首发,当天就售出1.5万册。但反对的声音也很强烈。签售当天,她就遭到一名男子的现场抗议。随后,北大、清华、北师大、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名,称要“将反对于丹之流进行到底”,甚至要求她从《百家讲坛》下课,并向观众道歉。

1.于丹,1965年生,汉族,在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化,著有《于丹心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹感悟》,《于丹趣品人生》及《于丹重温最美古诗词》。
现在家里还有一本她的《趣味人生》呢,也曾经通过她了解南拳妈妈和周杰伦的歌词内涵。不过后来不知为什么不火了,按说一个北大的博士生导师,不至于江郎才尽,今天特意查了一下,因为在北大举办昆曲的舞台上言语及着装不合适被轰下台,其实更深层次原因在于伦敦东京撒泼时间,与个人形象大相径庭。

总的看来蒙曼更有真才实学,而于丹更适合炒作,但是显得有些浅薄。

其次,于丹在出大名之后,显得总是一副高高在上教育人的姿态,甚至有点“妖里妖气”,在电视上一副道义凛然的样子,与她讲内容的纰漏百出形成了鲜明的反差。

于丹大度澄清

回答:

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蒙曼常在百家讲坛讲历史,诗词大会当点评,历史,诗词方面确实涉猎面颇广,口齿伶俐,有些观点也颇具深度和独到,也只能算是教师兼学者。

活动主办方则对观众的反应表示不解,“于老师就说代表观众向老艺术家表示感谢,然后给老艺术家鞠躬,这个有什么值得非议的?”其提到,于丹3岁起听昆曲,很了解昆曲。于丹上台讲话时,有人讲了一句“下去”,但现场没有“滚”这样的字眼。盛大文学CEO侯小强发微博表示,“名人被批评天经地义。但任何批评,首先要建立在事实的基础上;其次,任何批评都不能侮辱他人。侮辱别人不是某大的风骨。我认识的于丹和传播链中的于丹不像同一个人。我眼中的她,无比热爱生活,热诚地帮助陌生人,拒绝掉无数赚钱的机会,对别人批评敏感而焦虑。曾在重压下痛哭过。”

提这问题的人本身素质素养都极差。我只想告诉你俩个都非常非常优秀,都很喜欢,再说了我们都不够资格在这里评论她俩吧

个人偏爱蒙曼老师多一些。

这几个方面让于丹会更不让人喜欢,蒙曼好一些,大概对这两位的一个评价。

回答:

拿古代文人的标准,蒙曼和于丹二人都已经渐行渐远。但二人中蒙曼更像传统文人,于丹更像市场营销中的文化作秀。

于丹。北京师范大学教授,中国古代文学硕士,影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理,影视传媒系系主任,现任央视新闻频道、科教频道顾问,北京电视台首席策划顾问。

回答:

问题:对于蒙曼和于丹,你怎么评价?

回答:说句直接点的,对于丹和蒙曼这二位都不喜欢。

回答:

于丹的百家讲坛就看了两期再没看,刚开始觉得讲的还不错可是越听越不喜欢,满嘴的之乎者也,卖弄学识,飘飘然也,讲的太虚了,蒙曼恰恰相反,刚开始挺不是很喜欢恕我以貌取人了而且嗓音也不喜欢(人的劣根性)因为她讲的是武则天,我很喜欢唐朝文化所以坚持听了下去,这一下一发不可收拾,讲的非常好,有理有据,引经据典,张弛有度非常的接地气,后来又接连听蒙曼讲了太平公主等等都非常喜欢,电视看过又在电脑搜了看了好几遍挺过瘾的,也学到了不少历史知识

问题:于丹和蒙曼你更喜欢谁?

回答:

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皇家娱乐 6回答:

印像中的于丹讲《论语》居多,对于初入门者,于老师讲解由浅入深,由表及里,且引用历史故事和当今事例颇为得体,堪称一好老师;但作为对《论语》有所认识或深究者,于丹的驾驭《论语》的能力明显力不从心,有些事例也显牵强附会;对于研究儒学者,于丹可能自己也只算个学生。

对某个人的具体观点、论述可以进行评论,这属于学术交流,很正常也值得提倡;但针对具体的人,尤其是具体的名人进行品头评足,君子所不为也,一般人也恐怕没有这个资格。分判两个人的优劣,更是对人的不尊重。

说难听点,于丹要比蒙曼漂亮点。这在现代这个泛娱乐时代,是有优势的。

其实,学海无涯,生而无涯,作为人,无论多有学问,或多或少都会有一些知识盲区,正如《庄子》中“望洋兴叹”的河伯一样,很多人一取得一点点成就,就以为老子天下第一,把什么人都不放在眼里。殊不知,越到高处,视野越应该开阔,越应该知道自己不懂的还有很多。而于丹辈,竟然沾沾自喜,以为自己“满了”,继而到处炫耀宣传,大讲排场,无异跳梁小丑。

回答:

于丹的悲剧在于,不知道适可而止。平心而论,她讲论语还是应该得到肯定的,于丹的《论语》和易中天的《品三国》一度成为百家讲坛的两张王牌,对于传统文化的普及意义重大。但于丹没有自知之明,最后居然敢去讲《庄子》,《庄子》难度极大,民国大师刘文典称世上只有庄子和他懂《庄子》,再加上于丹在北师大升官之后,嚣张跋扈,跑到北大演讲被轰下台,声名大挫,所以于丹是死在自己的自我膨胀上。

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1.于丹,1965年生,汉族,在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化。先后在我国内地与诸多国家地区进行千余场传统文化讲座。着有《于丹心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹感悟》,《于丹趣品人生》及《于丹重温最美古诗词》。

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看了于丹这些职衔,就应该相信于丹的实力和能力,她在讲坛上叱咤风云的表现,其实背后是有着渊博的知识做基础,她能对《论语》夸夸其谈,这也足够证明他对《论语》的理解和感悟,也正是有了这样一个前提,她在讲坛上的讲述,才能给人以一种演说家的感觉。

蒙曼老师虽然语速也快,但谈吐直接了当,简明扼要,没有那么多包装词,很朴实接地气,感觉蒙曼老师知识渊博,很有才华而不浮华,渐渐的喜欢上了蒙曼老师。

蒙曼和于丹两个都博学多才,口才都是一流。从两个人的社会行为表现来看,她们的性格是完全不同的类型,下面分享一下我的看法,与诸君交流。

再说说两个人在人品素养方面的差异。在这一方面,于丹就差太多了,盲目自大讲排场不说,身为学者竟然搔首弄姿、着黑丝袜演讲,以至于被人赶下台去。羞也不羞?你到底是名妓呢还是学者?而蒙曼老师呢,虽然近几年来也算是“红人”了吧,也只见其台前幕后温文尔雅,笑容可掬,至少没有任何关于其人品的负面报道。相较而下,高下立现。皇家娱乐 9

说起于丹老师,很容易将她和“心灵鸡汤大师”划等号。她曾经因为解读《庄子》、《论语》而大红大紫,红遍全国,甚至走向国际。我也曾经收藏过她的很多经典解读,闲暇时刻也看一看,长长见识。同样是女人,怎么差距那么大呢?光她北师大教授、博士生导师、多个学校院长副院长的身份就让人觉得这个老师不简单,肯定有两把刷子。

对于她俩,我有截然相反的看法:
蒙曼务实,于丹务虚。听蒙曼,有收获,听于丹,尽忽悠。

还有一点,于丹作为公众人物,在一些公共事情,她的发言经常会引起大众的反感,例如雾霾刚严重时,她那特浓烈的鸡汤,让大家关好窗户敞开心胸,迎接未来蔚蓝的天空,这让人简直无语。

后来,又从新闻上听说在北大百年讲堂的戏曲精品演出会上,因为谈感言,被学生轰下台。

皇家娱乐,中华民族的传统文化,在国人心中根深蒂固。不论是文人学者,还是一般老百姓,还是在网上,几千年的传统文化耳濡目染,想拒绝都很难。所以,在经济发展突飞猛进的当代,国人对传统文化越来越显得迫切而渴望。心目中的传统文化大使形象,不断在国人舞台中心轮换出现。

我看过央视对于丹的专访,从中得知于丹在念书的时候就是一个非常敢于冒险、喜欢探索、愿意接受新鲜事物、有点男人性格的女性,可以说是一个知识型的女强人,我们从她在讲坛上的表现,就可以清晰的感受到这一点。

我非常喜欢蒙曼老师的一句话:女性从来不乏仰望星空的力量与诗意。

但是后来此人有些飘飘然,到处贩卖她不入流的鸡汤,还耍大牌,还到北大演讲,被北大学生哄下了台。名声一落千丈。真可谓:其兴也勃焉,其衰也忽焉。

回答:前段时间罗新的新书发布会,陆扬和蒙曼均出席了对谈,罗新和陆扬是北大历史系的教授,蒙曼也是北大历史系博士毕业,现在任教于中央民族大学。这几年随着蒙曼参与了包括“百家讲坛”“中国诗词大会”在内的一系列视频节目和音频节目,她的社会知名度扶摇直上,成为了学者明星。像“百家讲坛”最早火起来的学者明星就是于丹,将两者放在一起比较有其合理性,但与我个人对于好的学术的想象,甚至学术明星的想象相差甚远,都谈不上喜欢,如果两者比较起来,我只能选择一个更不喜欢的,于丹。

于丹是心灵鸡汤,蒙曼是历史展现。当然是喜欢蒙曼啦。除非是傻瓜才会喜欢于丹。

而蒙曼老师,同样是《百家讲坛》走出来的学者,百转千回之后,她依然是当初那个讲述武则天历史故事、英气逼人的女子。而且,因为参加节目的次数增多,也更加开朗、更加接地气了。最难能可贵的是,虽然她现在有些名气,却依然保有一颗赤子之心,拿第四季诗词大会来说,第一集中飞行员在“自救缓解”选择了她,她当时表示有些紧张,怕因为自己的失误导致选手不能继续比赛。后来,她虽然尽了力,但选手真的没能继续的时候,她也表现出了遗憾和惋惜。甚至在整个过程中,都让人觉得她处于一种紧张状态,比选手还紧张,这颗为他人着想的心,真的特别可贵。

有的人讲座指手画脚,歇斯底理的腔调,颇有搞传销的做派,实则讲的一塌糊涂。

回答:

我们不敢肯定蒙曼教授能持久到多久,但我们相信随着大众审美水平的提高,可能还有更好更高的传统文化大使形象出现。这种轮番更替,其实对我们提高传统文化的传承和提高有着积极的意义。

蒙曼与于丹是五十步与百步的区别吧

皇家娱乐 10蒙曼呢,相对于丹来说,学术功底似乎更加扎实一些,在《百家讲坛》上贩卖的内容也要学术含金量超过于丹一些。

但是任何学术人物,在电视文化的放大、歪曲下,也不会保持原来的本色。

她在讲唐代人物的时候,对一些历史人物的判断大都值得商榷,比如说武则天的书《蒙曼说唐:武则天》中“武妈真是个智慧无边的人,既能实现愿望又能全身而退,这个女人太强大了,放到现在,也是凤毛麟角的。”诸如此类的口水话比比皆是。

皇家娱乐 11她日常的一些观点也满是鸡汤味道,“谈笑风生是一种气场”“总有一种才华比美貌更艳惊四座”,可能这是为了迎合大众的需求。

她在《诗词大会》的表现,符合电视传播的规律,但是暴露出来诗词修养存在明显的短板。

一个学者,还是要懂点进退,硬着头皮上,往往会适得其反,希望蒙曼能够吸取于丹的教训。

回答:于丹装逼,蒙曼实在。于丹让別人怎么怎么,她自己并不怎么怎么,有点愚民的味道。口是心非,说一套做一套,装清高,正违背她的老师孔二所批判的。蒙曼有实际才华,不蒙人,实实在在。选项讨厌于丹,喜欢蒙曼。

回答:于丹水平太差,学问不足以驾御《论语》这部典籍。在讲解《论语》时经常望文生义,错误百出。最讨厌的是她在讲解中经常夹杂些自己的私货,大灌有毒的鸡汤。有些错误是学识不足,可以原谅。有的纯属别有用心,故意曲解。可笑的是她以大师自居,频繁在各类研论会中出现,丢真正中国国文研究人员的脸。她的出名在于央视这个垄断的平台,不是她有多高明。就算我的高中语文老师去央视上讲《论语》,也会比她强太多!

回答:

历史,为后世留下了三条研究方向,既,历史唯物主义史观,历史唯心主义史观,和历史虛无主义史观,如今,有于丹学者为了迎合众人的喜好及个人的利益在许多讲堂上以所谓百姓喜闻乐见的型式通过文史或编撰史(是文史不是文学史更不是纪年史),结合现代思想和个人的语言忽悠能力为大家讲了前无古人的″论语”,确地说,是用历史的虚无加上现代的思想理论为大众灌输了她所认为的心灵鸡汤,而另一位蒙曼女先生,则采用历史唯心主义的史观,结合历史文学为大众献上了一部评书不评书,评委不评委,文学,文艺都不搭的″什嘛玩艺”,但是,于,蒙二位从本不同路,却共同走上了名利的归途

于丹,沉醉于明星光环不学无术的典型

皇家娱乐 12这两位都是从央视的《百家讲坛》走出来的学术明星,叫学术明星不如叫心灵鸡汤励志大师。

于丹的拙劣我已经在悟空问答专门回答过两次了,概括起来就是一个在高校中应该安静做学问的人,利用官二代的身份、对传播规律的谙熟,在电视文化上成就明星之位。

做了明星以后,基本上更不安心于学问,从北师大官网上能获取信息,差不多都是《于丹论语心得》衍生出来的儒家相关的课题研究,研究范围严重雷同。

刚去确认了下,北师大官网已经看不到她的学术研究列表了,有心人可以去收集一下。

皇家娱乐 13除此之外,作为公众人物,于丹从来不注重自身形象。2012北大百年讲堂的昆曲名家年度雅集,代表观众发言时,因为穿着打扮不合时宜不说,还发表了与身份、场合严重不符的讲话内容,以至于被群嘘下台。

而在微博编造张大千大风大雨天气开门窗迎接风雨的谣言,则暴露了其不学无术的一面。可以说,这是一位学术圈的盲流。

回答:

于丹的出现,就是在此背景下产生的一位传统文化女神。尽管目前我们看起来有许多不足,但还算美丽的外表,如行云流水般的语言,抑扬顿挫的声音,打动了亿万国人对传统文化的渴望。

那么我们再来看看二人在讲学时候的表现,于丹讲的《论语》,错误百出,其实很能说明一个问题,即她学术基础不牢,但她口若悬河、滔滔不绝,文辞优美,很能让人乍听之下以为真理,确实吸引了不少人。这也难怪,她是传媒学院副院长,深知传媒规律。但她的学问,细细思考,却会发现,她的观点和解读在很多方面都站不住脚,满是鸡汤,信口开河。窃以为,于丹的文学基础可以,写个把文章不成问题,做个把演讲也能让人听着热闹,但学术基础,太差。不严谨也就罢了,信口开河是为哪般?就因为群众大多数都不读书?你到底是在普及《论语》还是祸害《论语》呢?

回答:

自从我发了帖子《百家讲坛》后,似乎朋友们对于丹颇有陈词,下面我想就于丹再说几句,首先我们先来看看于丹的社会职衔。

而于丹则不一样,她选择的论语、庄子之类的话题,基本务虚。但她靠的不是扎实知识、独特的见解,而是专注于别具一格的讲授方法。她的讲授方法,具体来说,就是说一些“放之四海而皆准之”的抽象概念,大幅度的扭动肢体动作,滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇的夸张表达方式。让人咋一听,好像颇有点与众不同的意思。仔细一回味,其实等于啥也没说!

先说二人在学问上的差距。于丹是中国古代文学硕士,影视学博士,硕博就读于北京师范大学,目前是北京师范大学艺术与传媒学院副院长,硕士生导师。蒙曼是中央民族大学硕士、北京大学历史学博士。现任中央民族大学历史文化学院副教授,硕士生导师,中国古代史硕导组长。两个人方向不同,似乎仅从学校上来说,也一时很难决断二人究竟谁高谁下(虽然很明显北大肯定是比北师大好那么一点)。但在这一点上,不足以作为凭据。毕竟修行在个人。

于丹老师是从解读《论语》进入大家的关注的,后面又是《庄子》,还有昆曲,她不论是在演讲时、上课时、被采访时都是侃侃而谈,出口成章,辞藻华丽,声音抑扬顿挫,你很容易被她所说感染而被吸引,她的论说更普及的让当今人去读《论语》《庄子》,———这就是于丹的魅力吧。

总而言之,二人都算是学术明星罢了。明星不是包装出来的吗?包装出来的,谈何真实呢?真正肚子里有多少货,恐怕专业的人士一看便知。

要用高的德去匹配博学,用谦逊的品质推广自己的知。越是高知识的传播人越要有良知
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首先,于丹在百家讲坛上讲解《论语》,确实对《论语》的普及产生了重要影响,但是于丹对于《论语》,包括一些经典著作不够严谨,甚至漏洞百出的讲解,让读到于丹解读论语的人可能以为《论语》就是如此,这种对传统文化的吸收很可能是错误的,有可能会误入歧途。作为北师大教授,这种知识层面的普遍不严谨,就让人很难称她是学者。

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皇家娱乐 18回答:

真正的智者,知道自己真正知道什么,也知道自己不知道的有很多。

回答:

回答:这两女人,一丰腴一骨感,一娓娓道来一口惹悬河,无疑都属学古论今的学者,最合适的称呼为历史老师也可称教授级老师。

回答:

最根本的原因在于,我们要对一切流行的东西都有所提防,保持一个客观的思考,而不至于人云亦云。

当于丹后期大红大紫后,她背离了她所宣传的谦卑、仁义、道德。跋扈的性格快速膨胀,不能自持自己行为——这就是德不配位,知行背离,这样的学者当然会被大家慢慢抛下。

回答:

回答:

皇家娱乐 19蒙曼和于丹,路数差不多,只不过一个更偏学术,一个更偏市场。

回答:

回答:

蒙曼是北京大学中国古代史专业毕业的,现在是中央民族大学历史文化学院教授,博导,她的文学方面的素养与文化底蕴通过她在中国诗词大会上的点评就可以看出;而于丹是个知名的文化学者,她是北师大中文系毕业的,之后又攻读古典文学专业的研究生毕业后留校任教,是个地地道道的国语大师,她把中国古典文学的内容以现代的方式呈现给大众,以通俗易懂的方式传播中国的古典文化,她讲的《论语》就是好,大家就是爱听,她的文学素养,文化底蕴之深大家有目共睹,她的大学教授,博导的头衔是当之无愧的!当初正是因为她太红了,太受大众欢迎,在市场经济驱动下,她参加一些商业活动而得到丰厚的收入也无可厚非,但是却遭到了一些历史学者以及一些文人的抨击,我觉得是她动了一些人的奶酪,一个国际级的文化学者就这样夭折了
,实在是可悲至极!

应该说,蒙曼对于隋唐时期的那一段历史,有较为深入的了解和自己独特的解读。大隋风云、长恨歌、武则天等讲座,都是娓娓道来,有理有据,能为你讲述一段经典的历史。说实话,在百家讲坛的几位主讲人中,她是较为出色的一位。

加上,于丹伶牙俐齿,出口成章,信口成汤,说的话听起来那么好听,一下子就火了,也不是纯粹的运气。

一个人的视觉冲击力取决于一个人的个性特征。于丹之所以迅速走红大江南北,在于她张扬的外向个性。而外向个性的最大缺陷在于内敛不足。内敛是以厚积薄发为主要古文人特征的源动力。随着于丹演讲场次的增多、市场化思维浓度的提高,其不足渐渐暴露并遭受同行的不悦。

蒙曼教授,她在演讲时的现场感染力比于丹差一些,她相对要平铺一些,内敛一些,她的肢体语言表达也没有这么丰富。但恰恰可能更适合中国人的持久胃口,中华民族的传统美德就是含蓄、谦卑、内敛、优雅、端庄——蒙曼教授都有这些特质。

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皇家娱乐 22回答:

于丹讲庄子,蒙曼讲的武则天。